夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处-腾众软件科技有限公司

夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练(liàn)实不食(shí)的练实是什么(me)意思，练实指的是什(shén)么是练实是(shì)竹子开花后结的(de)果实(shí)的。

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非(fēi)练实(shí)不食的(de)练实是什么意思(sī)，练(liàn)实(shí)指的是什么

　　练(liàn)实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海(hǎi)而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部分写(xiě)北海(hǎi)海神(shén)跟河神的谈话，一(yī)问一答(dá)一(yī)气(qì)呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的(de)思想(xi夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处ǎng)家、哲(zhé)学家和文(wén)学(xué)家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代(dài)表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于(yú)南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而(é夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处r)吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名字(zì)叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是(shì)梧(wú)桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜(tián)美(měi)的(de)泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事(shì)物(wù)的复杂性(xìng)，即事物本身的相对(duì)性和认知过程的变异性(xìng)，指出(chū)了(le)认(rèn)知之不易和准确判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化的不(bù)定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返归(guī)无(wú)为(wèi)，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利(lì)禄的(de)立(lì)场和(hé)志趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于功名利禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中期(qī)思想家、哲(zhé)学家和文学家。