四(sì)大哲学流派(pài)有哪些(xiē)？是四大(dà)哲学(xué)流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图(tú)学(xué)派(pài)、斯(sī)多葛(gé)哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于(yú)四大哲学流派有哪些以(yǐ)及四(sì)大(dà)哲学流派有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些特点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六(liù)大哲学流派(pài)，哲学的(de)四大派别等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思(sī)

　　四(sì)大哲(zhé)学流派意思如(rú)下：

　　1、马(mǎ)克思(sī)主义(yì)哲学(xué)

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全(quán)面(miàn)辩证的思维，可(kě)以避免片(piàn)面(miàn)和偏激。生活实(shí)践的观点使哲学具(jù)有活力(lì)。马克思(sī)指出(chū)了当代哲学发(fā)展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主(zhǔ)义哲学强调，哲学(xué)要以人为中心，关注人(rén)的问题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成(chéng)为脱离人的现实生活和实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切(qiè)好的文(wén)化(huà)要重视人，尊(zūn)重人(rén)，维护(hù)人的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维护(hù)人的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主义(yì)的价值观非(fēi)常重要(yào)。人本主义哲学对(duì)人的(de)非(fēi)理性的研(yán)究(jiū)，意义重大，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和(hé)语言的研(yán)究(jiū)上，取得了重大成果，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它(tā)要求哲学(xué)思维(wéi)严谨、科学，要(yào)求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现(xiàn)代主义(yì)哲学重视实(shí)践(jiàn)，强调人应由观察者，变(biàn)为参与者。它(tā)强(qiáng)调(diào)世界的多样性、多(duō)元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一(yī)切(qiè)方法，强调(diào)人(rén)们在认识(shí)世界时，要站在不(bù)同的(de)视角、不同(tóng)的角度去观(guān)察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬儒主义(yì)学(xué)派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义(yì)学派，普遍认为(wèi)是苏(sū)格拉(lā)底的弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一(yī)人物第欧(ōu)根(gēn)尼（公元(yuán)前404－公(gōng)元(yuán)前323）则因为住(zhù)在木桶(tǒng)里的怪(guài)异行为(wèi)而成为更(gèng)有名的犬儒主(zhǔ)义者(zhě)。犬儒学派(pài)的主要教条是(shì)，人要摆脱世(shì)俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派(pài)，代表(biǎo)人物是柏拉(lā)图(tú)，而(ér)新(xīn)柏(bǎi)拉图学派(pài)则是公(gōng)元3～6世纪(jì)流行于古罗马的(de)唯心主义(yì)哲学流(liú)派。开创者(zhě)是(shì)亚历(lì)山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定(dìng)事物(wù)的发展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的(de)一大进步(bù)，同时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸(xìng)福。但他们所主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马克(kè)思主义哲学(xué)产生以(yǐ)后西方流行的(de)各种哲学派别，是(shì)近代西(xī)方哲学的(de)继续。

　　现代(dài)西(xī)方流(liú)行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主(zhǔ)义（非(fēi)理(lǐ)性主义5公里是多少米 5公里是多少步(yì)）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学思潮渊源于近代英国的(de)经验主(zhǔ)义(yì)，强调归(guī)纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用(yòng)，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十(shí)九(jiǔ)世纪下(xià)半期和二(èr)十世纪初的(de)马赫主义(yì)是孔德实证主义的后裔，是现代科学(xué)主义哲(zhé)学思潮的第二(èr)代(dài)；实用(yòng)主义与实证主(zhǔ)义有理(lǐ)论(lùn)联系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实证主义的(de)第(dì)三(sān)代；从二十世纪(jì)五(wǔ)十年(nián)代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴(xīng)起(qǐ)的是波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义；自二十(shí)世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的(de)是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉(lā)底哲学家(jiā)戈(gē)尔吉(jí)亚(yà)斯（公元(yuán)前485—375年），也(yě)是他首次提出的。

　　唯(wéi)我论(lùn)认(rèn)为一个人只能知道自己的存在，而头脑之(zhī)外的任何(hé)东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强调(diào)主观现实，即使(shǐ)外(wài)部(bù)有东西，也(yě)无法(fǎ)知道(dào)，即使对它(tā)有所了(le)解，关于它知识也无法与他(tā)人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联系(xì)在(zài)一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决(jué)定论认为(wèi)每一个事件，包(bāo)括人类(lèi)的认知(zhī)和行为、决定(dìng)和行动(dòng)，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种(zhǒng)形式(shì)，例如神(shén)学决定论，基因决定(dìng)论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认(rèn)为一切都是由某种力量控制决定(dìng)的，人类没有自(zì)由意志(zhì)可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜(guā)满意好——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义与哲学家约翰(hàn)·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义(yì)是一(yī)种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德(dé)价值取决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种行为的(de)道德价值(zhí)完全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣(xuān)称善是(shì)给大多数人(rén)带(dài)来最大幸福的东西(xī)。

古希(xī)腊早期自然(rán)哲学(xué)四大(dà)学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死魂灭，这是人(rén)类思想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享受(shòu)之(zhī)乐(lè)，而是(shì)排(pái)除情感困扰后的(de)心灵(líng)宁静(jìng)之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而又节(jié)制，目(mù)的就是要抵制(zhì)奢(shē)侈生活对一个人(rén)身(shēn)心的(de)侵袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派否认任何事(shì)物有美与丑、正当与不正当之分(fēn)，否定(dìng)美的认识与艺(yì)术认识的(de)任何客(kè)观性(xìng)。

　　认为建立在(zài)传(chuán)统(tǒng)习惯基础上的(de)美与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教(jiào)育作用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派(pài)认为世界理性决定事(shì)物(wù)的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的(de)主宰，个人只不(bù)过是神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派(pài)是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多(duō)葛派(pài)强调顺从天命，要安于自己在社会中(zhōng)所处的(de)地位，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人(rén)之间(jiān)的传(chuán)统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一(yī)个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的(de)君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人(rén)们的苦痛分(fēn)两种，一种源自物(wù)质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上的(de)幸福(fú)快乐才是真正(5公里是多少米 5公里是多少步zhèng)的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生(shēng)的(de)本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同，家(jiā)庭(tíng)，子女，配偶的(de)相(xiāng)对性是一切贪婪的(de)根源，导(dǎo)致了社会(huì)的(de)不(bù)公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始于公元(yuán)前6世纪的第(dì)一(yī)批(pī)古希腊思想家，终于一千年(nián)之后的(de)基督教(jiào)思想盛(shèng)行(xíng)的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三个(gè)阶段。

　　第一(yī)个阶段(duàn)叫做前苏格拉底时(shí)期，主(zhǔ)要包括(kuò)德(dé)谟克利特(tè)和智(zhì)者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立(lì)于苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏格拉底同(tóng)时(shí)代的人，却很不恰当地被划分(fēn)为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事(shì)实上(shàng)，这三位哲学家之(zhī)间的(de)联系十分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉(lā)底的(de)朋友和信(xìn)徒(tú)，而(ér)亚(yà)里士多德则在柏拉图学(xué)园学(xué)习(xí)了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留存久远，与(yǔ)后人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯(sī)多(duō)葛5公里是多少米 5公里是多少步学派的主要著作就是(shì)由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪(jì)之后(hòu)编(biān)撰的(de)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯(sī)多(duō)葛学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会科学网-古希腊(là)人(rén)如何回(huí)答我们的(de)道(dào)德困境

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 5公里是多少米 5公里是多少步