高山(shān)流水是什(shén)么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思是高山流(liú)水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙(miào)的。

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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面(miàn)游览时(shí)，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗期就能完全听(tīng)出它(tā)的(de)意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们(men)会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自(zì)己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的(de)群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面，还是吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得(dé)到了(le)保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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